Tsja, over het principe: 'historisch besef' van onze bevolking ben ik nogal kritisch ingesteld. Dat hebben jullie in eerdere stukkies op deze pagina's kunnen lezen. Jaartallen en gebeurtenissen gaan vaak en flink aan ons voorbij. Er is een gezegde dat heet: 'L' histoire se repete' en ja, dat is natuurlijk waar, de geschiedenis herhaalt zich, keer op keer.
Ik keek vanavond even naar het journaal en zag daar enorme mensenstromen vanaf Midden Amerika, op weg naar de USA, om daar wel het geluk te vinden? (Dat zal hen niet lukken natuurlijk, de grens tussen Mexico en de USA, de landverhuizers moeten nog het hele Mexicaanse land, de Istmus, door, is hermetisch afgesloten, tegen die tijd.) Zo is het natuurlijk ook met de immense groep 'vluchtelingen' die vanuit de derde wereld naar het, in hun ogen, welvarende westen willen komen.
Het doet ons beiden, ik had het er natuurlijk nog over met de geliefde, denken aan de Grote Volksverhuizing die, tussen 400 en 600, na Christus, plaatsvond en waarbij hele culturen en volkeren werden verplaatst en verdreven. (Die dingen moesten wij leren, toen, op school.) Zoiets staat er nu ook aan te komen hoor, vrees ik. Grote groepen mensen die, hopelijk nog net niet, te vuur en te zwaard onze landen en onze culturen gaan overnemen, zoals toen wel geschiedde.
Denk niet dat dit een PVV of AfD of FvD stukje tekst is, maar het is gewoon een weerslag en een herhaling van de geschiedenis. Er zijn bepaalde denkers maar ook politici en andere mensen die er voor waarschuwen, maar die worden, door linkse partijen, in een hoek gezet. Linkse partijen die bijvoorbeeld: "I AM sterdam" willen verwijderen, en het zelfs gedaan hebben, want dat motto is te rechts, want te individualistisch, mensen met slobbergewaden en rare slippertjes en met hoofddoeken op kunnen zich er niet in terug vinden, vindt GL. Dat die mensen zich wel terug kunnen vinden bij allerlei hulpverlening instanties en bij het UWV, is dan wel weer frappant. Dat individualisme hoort niet bij een linkse samenleving, kraaien ze, vergenoegd handenwringend.
Nu, na decennia, is Amsterdam dus helemaal overgenomen door extreem links, Marcus Bakker ligt te grijnzen in zijn graf. Zijn opvolgers, Halsema als eerste, hebben hun doel bereikt, de stad overgegeven aan de extreem linksen. "Vaarwel mijn stad, verwacht een andere heer", schreef Vondel al in de Gijsbrecht en ja, ik ben blij dat ik de stad ontvlucht ben en 'rechts' woon, in Amstelveen en niet die communistische terreur van Halsema c.s. hoef te ondergaan. Ik vind het vreselijk dat je Mokum van de toeristen af wil nemen. Die brengen namelijk veel geld in, maar GL ziet dat al kapitalisme, hoe dom kan je zijn?
Stoppen met mopperen, Mokum vecht het wel uit.
Goed, een quiz, zoals beloofd, nee jullie kunnen niet winnen, hoor, ik ben een gepensioneerde KM man en ja, die hebben geen poen. Maar gewoon voor de eer zeg maar.
Met goede vriend F. ben ik naar de Prinsenhof in Delft geweest.
Daar zagen we "de kogelgaten" die, naar mijn mening, de beroemdste ter wereld zijn. De quiz nu:
Vragen:
1: Hoe kwamen die kogelgaten daar?
2: Wie was het slachtoffer van die kogels?
3: Wat was diens bijnaam?
4: Door wie werd antwoord 2 beschoten?
5: Waarom werd antwoord twee beschoten?
6: Wat gebeurde er vervolgens met antwoord 4?
7: Volgens de geschiedenisboeken sprak hij nog wat vermaarde woorden. Welke?
8: In welk jaar was dat?
9: Wie werd zijn opvolger?
Antwoorden: Lucedith@gmail.com of gewoon een PB'tje op mijn FB pagina.
Grt, dus
maandag 22 oktober 2018
donderdag 18 oktober 2018
Geen historisch besef (2)
Enige tijd geleden had ik het over het bijna totale gebrek aan historisch besef in ons land. Hetgeen vreemd is, omdat ons land zo een enorme rol heeft gespeeld in de geschiedenis, ja, in de wereldgeschiedenis zijn wij, inwoners van die lage landen, ik pik nu ook even Vlaanderen mee, dat behoorde dan bij 'ons' zeg maar, groot geschiedenis makers. Denk hierbij aan de, zelf gemaakte, enorme uitbreiding van ons land, met al die inpolderingen. (Een geschiedschrijver zei ooit eens: 'God created the earth, but the Dutch created their own land.') Maar denk ook aan de VOC/WIC, denk ook aan onze zeeslagen en oorlogen tegen Engeland, denk aan onze tachtig jaar durende oorlog om vrij te worden van de Spanjaarden.
En ja, natuurlijk, we hebben we hebben allemaal hele fraaie standbeelden in allerlei steden, hoor, over dappere strijders en strijdsters en zo en ja, er zijn natuurlijk meerdere voorbeelden, maar nee, het houdt niet over. (Maar ja, ook veel standbeelden worden weggehaald, omdat het onze, niet originele Nederlanders, niet schikt of omdat ze zich beledigd voelen. Net als dat gedoe met de Glazen koets, met zogenaamde verheerlijking van de slavernij en al dat gedoe met zwarte piet en zo, en ja, ik draaf door, ik weet het.)
Maar, er is, als je geïnteresseerd bent in geschiedenis is er in je buurt genoeg te zien hoor, als je je ogen maar de kost geeft. (Of wat landkaarten raadpleegt.) Mag ik even van mijn eigen situatie uit gaan? Ik woon, nu, gelukkig, al heel wat jaren in Amstelveen, ik schreef daar vaker over, een heerlijk, maar wel duur, plekje onder de 'rook' van Mokum. Als ik op de racefiets stap, maar ook met een gewone fiets is het goed te doen, kom ik binnen een kwartier rijden al in 'nationaal erfgoed' terecht. Mijn dorp viel binnen de zogenaamde 'stelling van Amsterdam', een grote verdedigingslinie rond de hoofdstad van ons land en die stad was, toen en nu, de financiële hoofdstad. (In Amstelveen is ook het nodige te zien van die stelling rond de hoofdstad.) Ik fiets dan eerst door Ouderkerk aan de Amstel, langs de al heel (1602 aangelegde) oude Joodse begraafplaats Beth haim, waar onder andere de ouders van de eerste vrijdenker ter wereld, Spinoza, liggen begraven, maar ook is daar bijvoorbeeld Samuel Sarphati begraven. (Die man was ooit de meest toonaangevende arts van ons land: hij bedacht rioleringen, broodfabrieken, en bijvoorbeeld ook de duinwaterleiding vanuit Zandvoort, noem ik het maar.) Op de plek van dat kerkhof, tegen het bruggetje over de Waver, die hier uitmondt in de Amstel, zou het ooitmalige kasteel van de Heren van Amstel hebben gelegen, je weet wel die gast van Vondel die uitriep:
"Vaarwel mijn Amstelland, verwacht een andere heer" en "Oh kerstnacht, schoner dan de dagen.."
Nu ja, whatever.
Feit is, dat dat kasteel ook een kilometer of wat verderop kan hebben gestaan, in Abcoude, aan de Horn, een fraai en smal weggetje door landerijen heen, want daar zijn ook restanten van een groot huis gevonden en er zijn delen van een slotgracht nog te zien. Nu ben ik pas in de dertiende eeuw of zo. (Ook in Mokum zelf is en kasteel gevonden, maar dat is allemaal weer toegedekt, Mokum zou geen kasteel WILLEN hebben, begreep ik. Maar nee, hoor, hier ook geen bordje, ook geen info en helemaal niets over die historische plekken.)
Ik ga Abcoude in, rijdt bijna langs het fort van de eerder genoemde Stelling, zie boven, en ga langs een van de fraaiste riviertjes van ons land, het Gein. Het moerasstroompje meandert zo fraai dat je soms je zelf tegenkomt in een van de vele bochten. (Mondriaan schilder vroeger hier, overigens.) Daar, halverwege met Driemond, zijn er twee schansen te zien, aangelegd in de Napoleontische tijd onder de generaal Krayenhof. Aan de noordzijde staat er wel een bordje met uitleg en verklaring, maar op de andere oever is er totaal niets.
Na die twee schansjes is er opeens een schuin naar het noordoosten lopende dijk te zien, die niets met een polder te maken heeft. Het blijkt een vuurdekking te zijn waarachter men, de bezetting/bemanning van dat fort veilig naar het fort Nigtevecht kon komen met aanvoer van allerlei spullen. Uitleg hierbij? Geen. Niets.
In Driemond zelf, een gehuchtje genoemd naar het samenvloeien van drie riviertjes, stond ooit een batterij om het Amsterdam Rijnkanaal te beheersen tegen een opdringende vijand. Zoeken, kijken? Nee, dus, niets te vinden.
Nu ja, genoeg geklaagd, wij Nederlanders hebben niet veel met geschiedenis, blijkbaar, helaas. Ik wel en mijn maatje F. ook, gelukkig. Wij bezoeken, niet heel frequent maar op regelmatige basis, historische plekken. Zo waren we al eens in Ieperen om het geweldige museum 'In Flanders Fields' te bezoeken, over WO1, daarna waren we ook eens in Oosterbeek om de Slag om Arnhem te bekijken, ook een belevenis. De 'grap' was dat F. en zijn broer W., toen in de buurt van Deventer woonden en de filmopnames, naar het gelijknamige boek van Cornelius Ryan, A Bridge to Far, hebben meebeleefd. Voor vriend F. was dit een soort 'dubbelherinnering', zeg maar.
Ook hebben we het, misschien wel kleinste, historisch monumentje van het land bezocht: de kogelgaten in de muur van het Prinsenhof in Delft. (Wat dat is? Wat dat zijn?)
In deel drie daar over en ja, ook maar een soort quiz?
En ja, natuurlijk, we hebben we hebben allemaal hele fraaie standbeelden in allerlei steden, hoor, over dappere strijders en strijdsters en zo en ja, er zijn natuurlijk meerdere voorbeelden, maar nee, het houdt niet over. (Maar ja, ook veel standbeelden worden weggehaald, omdat het onze, niet originele Nederlanders, niet schikt of omdat ze zich beledigd voelen. Net als dat gedoe met de Glazen koets, met zogenaamde verheerlijking van de slavernij en al dat gedoe met zwarte piet en zo, en ja, ik draaf door, ik weet het.)
Maar, er is, als je geïnteresseerd bent in geschiedenis is er in je buurt genoeg te zien hoor, als je je ogen maar de kost geeft. (Of wat landkaarten raadpleegt.) Mag ik even van mijn eigen situatie uit gaan? Ik woon, nu, gelukkig, al heel wat jaren in Amstelveen, ik schreef daar vaker over, een heerlijk, maar wel duur, plekje onder de 'rook' van Mokum. Als ik op de racefiets stap, maar ook met een gewone fiets is het goed te doen, kom ik binnen een kwartier rijden al in 'nationaal erfgoed' terecht. Mijn dorp viel binnen de zogenaamde 'stelling van Amsterdam', een grote verdedigingslinie rond de hoofdstad van ons land en die stad was, toen en nu, de financiële hoofdstad. (In Amstelveen is ook het nodige te zien van die stelling rond de hoofdstad.) Ik fiets dan eerst door Ouderkerk aan de Amstel, langs de al heel (1602 aangelegde) oude Joodse begraafplaats Beth haim, waar onder andere de ouders van de eerste vrijdenker ter wereld, Spinoza, liggen begraven, maar ook is daar bijvoorbeeld Samuel Sarphati begraven. (Die man was ooit de meest toonaangevende arts van ons land: hij bedacht rioleringen, broodfabrieken, en bijvoorbeeld ook de duinwaterleiding vanuit Zandvoort, noem ik het maar.) Op de plek van dat kerkhof, tegen het bruggetje over de Waver, die hier uitmondt in de Amstel, zou het ooitmalige kasteel van de Heren van Amstel hebben gelegen, je weet wel die gast van Vondel die uitriep:
"Vaarwel mijn Amstelland, verwacht een andere heer" en "Oh kerstnacht, schoner dan de dagen.."
Nu ja, whatever.
Feit is, dat dat kasteel ook een kilometer of wat verderop kan hebben gestaan, in Abcoude, aan de Horn, een fraai en smal weggetje door landerijen heen, want daar zijn ook restanten van een groot huis gevonden en er zijn delen van een slotgracht nog te zien. Nu ben ik pas in de dertiende eeuw of zo. (Ook in Mokum zelf is en kasteel gevonden, maar dat is allemaal weer toegedekt, Mokum zou geen kasteel WILLEN hebben, begreep ik. Maar nee, hoor, hier ook geen bordje, ook geen info en helemaal niets over die historische plekken.)
Ik ga Abcoude in, rijdt bijna langs het fort van de eerder genoemde Stelling, zie boven, en ga langs een van de fraaiste riviertjes van ons land, het Gein. Het moerasstroompje meandert zo fraai dat je soms je zelf tegenkomt in een van de vele bochten. (Mondriaan schilder vroeger hier, overigens.) Daar, halverwege met Driemond, zijn er twee schansen te zien, aangelegd in de Napoleontische tijd onder de generaal Krayenhof. Aan de noordzijde staat er wel een bordje met uitleg en verklaring, maar op de andere oever is er totaal niets.
Na die twee schansjes is er opeens een schuin naar het noordoosten lopende dijk te zien, die niets met een polder te maken heeft. Het blijkt een vuurdekking te zijn waarachter men, de bezetting/bemanning van dat fort veilig naar het fort Nigtevecht kon komen met aanvoer van allerlei spullen. Uitleg hierbij? Geen. Niets.
In Driemond zelf, een gehuchtje genoemd naar het samenvloeien van drie riviertjes, stond ooit een batterij om het Amsterdam Rijnkanaal te beheersen tegen een opdringende vijand. Zoeken, kijken? Nee, dus, niets te vinden.
Nu ja, genoeg geklaagd, wij Nederlanders hebben niet veel met geschiedenis, blijkbaar, helaas. Ik wel en mijn maatje F. ook, gelukkig. Wij bezoeken, niet heel frequent maar op regelmatige basis, historische plekken. Zo waren we al eens in Ieperen om het geweldige museum 'In Flanders Fields' te bezoeken, over WO1, daarna waren we ook eens in Oosterbeek om de Slag om Arnhem te bekijken, ook een belevenis. De 'grap' was dat F. en zijn broer W., toen in de buurt van Deventer woonden en de filmopnames, naar het gelijknamige boek van Cornelius Ryan, A Bridge to Far, hebben meebeleefd. Voor vriend F. was dit een soort 'dubbelherinnering', zeg maar.
Ook hebben we het, misschien wel kleinste, historisch monumentje van het land bezocht: de kogelgaten in de muur van het Prinsenhof in Delft. (Wat dat is? Wat dat zijn?)
In deel drie daar over en ja, ook maar een soort quiz?
vrijdag 12 oktober 2018
Geen historisch besef (1)
Volgen jullie die, in mijn ogen dan, hele fantastische tv serie over de 'Tachtig jarige oorlog'? Nee,niet, dat is dan een gemis want het is het eigenlijke verhaal over het ontstaan van ons land. Ons Nederland. Vanaf de onrusten die het nieuwe geloof, dat protestantse, tegen het oude geloof, dat katholieke, zeg maar de beeldenstorm, tot en met de hele bekende Vrede van Munster 1648, worden veel dingen in beeld gebracht. Onder andere die net genoemde beeldenstorm, maar ook allerlei veld- en zeeslagen.
Een fantastisch geschiedkundig document tot nu, de derde aflevering, toe.
Wat weten wij, nu ja, wat weten jullie, geachte lezers over die oorlog? Wat weten we over de vele andere oorlogen en strijden die in ons land gespeeld hebben? Ik wed niet veel. En nee, dat is geen verwijt hoor, helemaal niet, nu ja, niet aan jullie, maar meer aan het Ministerie van Onderwijs, of hoe heet dat, die de hedendaagse jeugd te weinig van de geschiedenis laat genieten en ja, ik zeg bewust genieten. Er was ooit een of andere filosoof die zei: 'Wij zijn geschiedenis niet kent, kent zijn toekomst ook niet.' Ik geloof niet dat dat mijn oude vriend Paco Saul was, maar eerder iemand als Nietzsche of zo. (Nu ja, er blijken heel veel denkers te zijn die dergelijke uitspraken hadden, blijkt na wat gegoogel.)
Ik heb veel met geschiedenis, het was mijn lievelingsvak op school, ik had een negen voor mijn eindexamen op dat vak. Ik, nee, we, alle Nederlanders, leven in de geschiedenis. Het is haast tastbaar, overal om je heen. Ik zelf ben opgegroeid tussen de hunebedden, zeg maar, als oer echte Drent met Groningse roots. Ik ben dus ook opgegroeid in het ooit zo straatarme Gronings/Drentse veengebied, waar je de arme arbeidershuisjes nog kon zien staan, de huisjes die opgebouwd waren op de resten van de toenmalige plaggenhutten.
Ik ben dus opgegroeid in een klein veenkolonie dorp, waar een oud kerkhof lag waar nog een aantal 'Kozakken' begraven liggen die bij hun inval in de Nederlanden, rond 1800, daar omgekomen zijn. Dat dorpje was ooit een haven die, qua aantal schepen, tot de grootste van ons land behoorde, rond de eeuwwisseling van de 19e naar de 20e eeuw. In dat dorpje hebben meerdere kapitein/eigenaars/reders gewoond. Dat dorpje had een heel belangrijke waterweg naar de Hunze, het Drentse Diep, toe, Het was het enige dorp met 'perenbomen' aan de kant van dat, nu totaal verdwenen' kanaaltje'. Aan de rand van dat dorp herrees ook de molen van mijn vader, zeg maar. Uit dat, mijn, dorp kwam ook de zogenaamde Berend Botje, de man die onderwerp en gezegde was van het befaamde kinderlied. Maar: waarom is er nooit een plak opgericht voor al die dingen, aan het begin van het dorp?
Omdat geschiedenis niet interessant is? Onzin natuurlijk. Geschiedenis geeft ons, huidige mensen, een plek in de wereld. Maar voor ons, 'klontenbollige', ik dank Marten Toonder en Markies de Cantecler, voor deze woorden, volk is dat geen idee, ben ik bang voor.
Neem bijvoorbeeld de UK. Op elke straathoek is wel een bordje te vinden dat daar een of andere figuur woonde of een gedicht/roman schreef of een schilderij maakte. Veel Engelse huizen hebben verwijzingen naar weer een of andere hotemetoot, allang vergeten, die zijn of haar plaats in de Britse geschiedenis in kon/moest nemen. Maar waarom is dat niet zo in ons land? Waarom weten we niet waar Pichegru de Rijn overstak? Waarom kunnen we nergens zien waar 'Witte van Haamstede' de slag om het Manpad won? (Waar is dat Manpad eigenlijk?) Waarom weten we niets van de slag in de Zuiderzee? En ja, waar was die slag op de Mookerhei nu eigenlijk? En, waar, in welke straten, was het 'Palingoproer?' Nee, geen dingen waar je van wakker ligt, natuurlijk, maar waarom hebben wij, Nederlanders eigenlijk zo weinig historisch besef?
Ik pleit dus voor een nieuw historisch besef onder ons allen. Laten we ons eens verdiepen in onze eigen geschiedenis, voordat we ons met zijn allen druk maken in de geschiedenis van allemaal landen waar het allemaal rottigheid is, landden waar mensen vandaan komen die allemaal in ons land willen gaan wonen, omdat wij, in ons land, wel allemaal veilig kunnen wonen, zonder teveel politie en staats bemoeienis. Landen waar die 'vluchtelingen' dus hun eigen geschiedenis niet meer hebben of kunnen achterhalen.
(Ik merk ook dat er een soort historisch besef ontstaat door het kunnen aflezen van DNA. Veel mensen worden verleid om zo een test, voor veel geld te gaan doen. Ok, als je dat wilt, doe het, maar het diept niet echt op, denk ik.)
Een fantastisch geschiedkundig document tot nu, de derde aflevering, toe.
Wat weten wij, nu ja, wat weten jullie, geachte lezers over die oorlog? Wat weten we over de vele andere oorlogen en strijden die in ons land gespeeld hebben? Ik wed niet veel. En nee, dat is geen verwijt hoor, helemaal niet, nu ja, niet aan jullie, maar meer aan het Ministerie van Onderwijs, of hoe heet dat, die de hedendaagse jeugd te weinig van de geschiedenis laat genieten en ja, ik zeg bewust genieten. Er was ooit een of andere filosoof die zei: 'Wij zijn geschiedenis niet kent, kent zijn toekomst ook niet.' Ik geloof niet dat dat mijn oude vriend Paco Saul was, maar eerder iemand als Nietzsche of zo. (Nu ja, er blijken heel veel denkers te zijn die dergelijke uitspraken hadden, blijkt na wat gegoogel.)
Ik heb veel met geschiedenis, het was mijn lievelingsvak op school, ik had een negen voor mijn eindexamen op dat vak. Ik, nee, we, alle Nederlanders, leven in de geschiedenis. Het is haast tastbaar, overal om je heen. Ik zelf ben opgegroeid tussen de hunebedden, zeg maar, als oer echte Drent met Groningse roots. Ik ben dus ook opgegroeid in het ooit zo straatarme Gronings/Drentse veengebied, waar je de arme arbeidershuisjes nog kon zien staan, de huisjes die opgebouwd waren op de resten van de toenmalige plaggenhutten.
Ik ben dus opgegroeid in een klein veenkolonie dorp, waar een oud kerkhof lag waar nog een aantal 'Kozakken' begraven liggen die bij hun inval in de Nederlanden, rond 1800, daar omgekomen zijn. Dat dorpje was ooit een haven die, qua aantal schepen, tot de grootste van ons land behoorde, rond de eeuwwisseling van de 19e naar de 20e eeuw. In dat dorpje hebben meerdere kapitein/eigenaars/reders gewoond. Dat dorpje had een heel belangrijke waterweg naar de Hunze, het Drentse Diep, toe, Het was het enige dorp met 'perenbomen' aan de kant van dat, nu totaal verdwenen' kanaaltje'. Aan de rand van dat dorp herrees ook de molen van mijn vader, zeg maar. Uit dat, mijn, dorp kwam ook de zogenaamde Berend Botje, de man die onderwerp en gezegde was van het befaamde kinderlied. Maar: waarom is er nooit een plak opgericht voor al die dingen, aan het begin van het dorp?
Omdat geschiedenis niet interessant is? Onzin natuurlijk. Geschiedenis geeft ons, huidige mensen, een plek in de wereld. Maar voor ons, 'klontenbollige', ik dank Marten Toonder en Markies de Cantecler, voor deze woorden, volk is dat geen idee, ben ik bang voor.
Neem bijvoorbeeld de UK. Op elke straathoek is wel een bordje te vinden dat daar een of andere figuur woonde of een gedicht/roman schreef of een schilderij maakte. Veel Engelse huizen hebben verwijzingen naar weer een of andere hotemetoot, allang vergeten, die zijn of haar plaats in de Britse geschiedenis in kon/moest nemen. Maar waarom is dat niet zo in ons land? Waarom weten we niet waar Pichegru de Rijn overstak? Waarom kunnen we nergens zien waar 'Witte van Haamstede' de slag om het Manpad won? (Waar is dat Manpad eigenlijk?) Waarom weten we niets van de slag in de Zuiderzee? En ja, waar was die slag op de Mookerhei nu eigenlijk? En, waar, in welke straten, was het 'Palingoproer?' Nee, geen dingen waar je van wakker ligt, natuurlijk, maar waarom hebben wij, Nederlanders eigenlijk zo weinig historisch besef?
Ik pleit dus voor een nieuw historisch besef onder ons allen. Laten we ons eens verdiepen in onze eigen geschiedenis, voordat we ons met zijn allen druk maken in de geschiedenis van allemaal landen waar het allemaal rottigheid is, landden waar mensen vandaan komen die allemaal in ons land willen gaan wonen, omdat wij, in ons land, wel allemaal veilig kunnen wonen, zonder teveel politie en staats bemoeienis. Landen waar die 'vluchtelingen' dus hun eigen geschiedenis niet meer hebben of kunnen achterhalen.
(Ik merk ook dat er een soort historisch besef ontstaat door het kunnen aflezen van DNA. Veel mensen worden verleid om zo een test, voor veel geld te gaan doen. Ok, als je dat wilt, doe het, maar het diept niet echt op, denk ik.)
Abonneren op:
Reacties (Atom)